oposicioneseconomia.es
ES · CA
Bloc A · Fonaments

Tema 4

Evolució del pensament. Clàssics, marxisme, neoclàssics.

Introducció

La història del pensament econòmic il·lumina el present: cada crisi ens fa tornar a Smith, Marx, Marshall o Keynes. Aquest tema recorre les tres grans tradicions —clàssica, marxista i neoclàssica— fins a la revolució marginalista de 1871-74 i la consolidació de l’economia neoclàssica amb Marshall i Pareto. El Tema 5 cobrirà el segle XX (institucionalisme, Keynes, monetarisme i tendències contemporànies).

1. Precursors del pensament econòmic

1.1. Antiguitat i Edat Mitjana

Encara que l’Economia moderna naix amb Smith (1776), hi ha reflexió econòmica des de l’Antiguitat. Aristòtil (segle IV aC, Política i Ètica a Nicòmac) distingí valor d’ús i valor de canvi, oikonomia i crematística, condemnà la usura. Tomàs d’Aquino (segle XIII) recollí aquesta tradició i formulà la doctrina del preu just.

Menció especial mereix l’Escola de Salamanca (segles XVI-XVII): Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Martín de Azpilcueta. Avançaren la teoria quantitativa del diner (en observar la inflació causada per l’or i la plata americans), defensaren la llibertat de comerç i formularen principis que prefiguren Smith. Schumpeter (1954) els reconegué com a autèntics precursors.

1.2. Mercantilisme (segles XVI-XVIII)

Pensament dominant a l’Europa absolutista. Identificà la riquesa amb l’acumulació de metalls preciosos (or i plata) i promogué una política activa: foment d’exportacions manufactureres, restriccions a importacions, monopolis colonials, balança comercial favorable. Figures: Jean-Baptiste Colbert (França, ministre de Lluís XIV, 1665-1683), Thomas Mun (Anglaterra, England s Treasure by Forraign Trade, 1664).

Crítica posterior: confongué la riquesa amb l’or i descurà la producció real. No obstant això, els autors mercantilistes avançaren en qüestions de balança de pagaments, demanda efectiva i ocupació (un punt que Keynes els reconegué a la Teoria general).

1.3. Fisiocràcia (segle XVIII)

França, segona meitat del segle XVIII, liderada per François Quesnay (metge de Madame de Pompadour). El seu Tableau économique (1758) és el primer model circular de l’economia: representa els fluxos entre classes (agricultors, artesans, propietaris). Tesi central: la terra és l’única font de riquesa neta (producte net), la indústria és “estèril”.

Aportacions duradores: la idea del flux circular, el laissez faire, laissez passer contra els privilegis mercantilistes, i la noció d’ordre natural econòmic. Turgot, ministre de Lluís XVI, intentà aplicar les idees fisiòcrates amb escàs èxit polític.

Història del pensament — precursors

D'Aristòtil a Adam Smith (400 aC – 1776)

D'Aristòtil a Adam Smith (400 aC – 1776) ~350 aC Aristòtil oikonomia vs. crematística s. XIII Tomàs d'Aquino preu just; usura s. XVI Escola de Salamanca teoria quantitativa del diner 1615 Mercantilisme Mun, Colbert — riquesa = or 1758 Quesnay Tableau économique — fisiocràcia 1776 Adam Smith WoN — Economia moderna
Schumpeter (1954) reconegué l'Escola de Salamanca com a autèntics precursors de Smith en teoria monetària i lliure comerç.

2. L'Economia clàssica

2.1. Adam Smith (1723-1790)

Filòsof moral escocés. Professor a Glasgow. Les seues dues obres principals són The Theory of Moral Sentiments (1759) i An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776). Aquesta última és l’obra fundacional de l’Economia moderna i es publicà coincidint amb l’inici de la Revolució Industrial anglesa i de la Independència dels EUA. És el símbol de la doble transformació, econòmica i institucional, del món atlàntic. Smith és el fundador de l’Economia com a disciplina autònoma, encara que la seua obra és més rica en matisos que la caricatura del lliure mercat sense restriccions que de vegades s’atribueix al seu llegat.

Idees clau:

Mà invisible. El mercat coordina els interessos individuals cap al bé comú sense necessitat de planificació central. La cita literal: “no és de la benevolència del carnisser, del cerveser o del forner de qui esperem el nostre sopar, sinó de la seua atenció al seu propi interés”. Convé matisar que la mà invisible apareix literalment només dues vegades en tota l’obra de Smith, i en contextos molt acotats; la lectura que en va fer el liberalisme radical del segle XIX fou més sistemàtica del que el mateix Smith hauria reconegut.

Divisió del treball. És la font principal de la productivitat. Exemple cèlebre de la fàbrica d’agulles (Tema 9). La divisió està limitada per la grandària del mercat. A la fàbrica d’agulles, 10 operaris especialitzats produeixen 48.000 agulles al dia enfront de les 200 peces que cadascun faria treballant aïllat, i el guany ve de tres mecanismes: la destresa adquirida per repetició, l’estalvi del temps de canvi de tasca i la invenció de màquines que emergeix de l’especialització. El comerç amplia el mercat efectiu i permet més especialització, la qual cosa explica per què l’obertura comercial i el creixement econòmic es reforcen mútuament (Tema 9, Bloc A; Tema de comerç exterior, Bloc D).

Teoria del valor-treball. En societats primitives, el valor d’un bé es determina pel treball que conté. Smith ja admet que en societats comercials avançades intervenen també capital i terra (preus naturals = salari + benefici + renda). Aquesta ambigüitat serà el punt de partida de Ricardo (1817) i de Marx (1867), i la debilitat que la revolució marginalista (1871-74) vindrà a resoldre mitjançant la utilitat marginal.

Llibertat econòmica. L’Estat ha de limitar-se a tres funcions: defensa, justícia i obres públiques que el mercat no proveeix (educació, infraestructures). Smith no era l’apologeta del laissez-faire il·limitat que els liberals del segle XIX construïren: defensà explícitament la provisió pública d’educació, d’infraestructures i de serveis que el mercat no proveiria de manera òptima —una posició pròxima al que hui anomenaríem correcció de fallades del mercat.

2.2. David Ricardo (1772-1823)

Comerciant i financer anglés convertit en economista. La seua obra major són els Principles of Political Economy and Taxation (1817). Raonador extremadament rigorós, formalitzà l’economia clàssica.

Avantatge comparatiu. Demostració (capítol VII) que dos països es beneficien del comerç encara que un siga absolutament més productiu en tot, si s’especialitzen segons els seus avantatges relatius. L’exemple d’Anglaterra-Portugal (drap i vi) és un dels més cèlebres de la història del pensament. Continua sent la base teòrica del comerç internacional modern.

Renda diferencial. A mesura que la població creix, es conreen terres de pitjor qualitat. El preu del gra es fixa pel cost de les pitjors terres, i els propietaris de terres millors obtenen una renda diferencial. Anticipa tota la teoria moderna de la renda econòmica.

Distribució entre les tres classes. Ricardo s’interessà per com es reparteix la renda entre terratinents (renda), capitalistes (benefici) i treballadors (salari). Pessimisme: a llarg termini el benefici tendeix a caure i la renda a créixer.

Equivalència ricardiana (plantejada per Ricardo i formalitzada per Barro 1974): finançar la despesa pública amb deute o amb impostos és equivalent si les llars anticipen els impostos futurs.

2.3. Altres clàssics

Thomas Robert Malthus (1798), Assaig sobre el principi de la població. Tesi: la població tendeix a créixer geomètricament i els aliments només aritmèticament, la qual cosa conduirà a crisis recurrents de subsistència. La predicció no es complí als països industrialitzats gràcies a la transició demogràfica i al progrés tècnic agrícola, però el pensament malthusià torna hui en debats de sostenibilitat i canvi climàtic. La transició demogràfica és la caiguda espontània de la natalitat amb el desenvolupament, i el progrés tècnic agrícola inclou la Revolució Verda i els rendiments creixents dels fertilitzants nitrogenats després de Haber-Bosch. Els límits físics del planeta (Rockström 2009, planetary boundaries) i la pressió demogràfica a l’Àfrica subsahariana tornen a fer pertinent la reflexió sobre els límits del creixement. Convé matisar: Malthus també contribuí al debat sobre la demanda efectiva —anticipant Keynes en assenyalar que l’estalvi excessiu dels terratinents podia reduir la demanda global—, un punt que el mateix Keynes li reconegué a la Teoria general.

Jean-Baptiste Say (1803), Traité d economie politique. Formulà la Llei de Say: “l’oferta crea la seua pròpia demanda”. En una economia d’intercanvi, la producció genera ingressos equivalents que es gasten en altres béns; no pot haver-hi sobreproducció duradora. Tesi criticada centralment per Marx i per Keynes (1936). La tesi, que nega qualsevol sobreproducció duradora a escala global, té un nucli lògic en l’anàlisi del troc, però ignora la possibilitat d’acumulació ociosa de diner i la incertesa: si els agents atresoren liquiditat en lloc de gastar, la demanda cau per davall de l’oferta. Marx la criticà perquè les crisis de sobreproducció són consubstancials al capitalisme, i Keynes (1936), perquè la demanda agregada pot quedar crònicament deprimida, amb atur d’equilibri.

John Stuart Mill (1848), Principles of Political Economy. Síntesi elegant del pensament clàssic. Defensà reformes socials (impost sobre les herències, cooperativisme), llibertat individual i el sufragi femení. És l’última gran obra clàssica abans de la revolució marginalista. És el manual d’Economia Política dominant durant tres dècades, fins a la revolució marginalista de 1871. Mill combinà el rigor analític ricardià amb una sensibilitat social inusual per a l’època: l’impost progressiu sobre les herències havia de limitar la transmissió de privilegis, defensà el cooperativisme obrer i sostingué la igualtat de drets de les dones —inclòs el sufragi femení, posició que exposà a The Subjection of Women (1869)—. El seu liberalisme era positiu: la llibertat només es realitzava quan hi havia condicions materials per a exercir-la.

Altres clàssics

Malthus, Say i Mill — tres obres canòniques 1798-1848

Malthus, Say i Mill — tres obres canòniques 1798-1848 1798 Malthus Essay on Population 1803 Say Traité d'économie politique 1848 Mill Principles of Political Economy
Tres obres que emmarquen mig segle de pensament clàssic entre Smith (1776) i la revolució marginalista (1871).

3. L'Economia marxista

3.1. Karl Marx (1818-1883)

Filòsof, economista i revolucionari alemany. Visqué en exili a París, Brussel·les i finalment Londres, on escrigué El Capital a la sala de lectura del British Museum. Volum I publicat el 1867; volums II i III editats pòstumament per Engels. Obra monumental que combina filosofia hegeliana, història social i economia clàssica ricardiana.

Materialisme històric. La base econòmica (mode de producció: relacions socials de producció més forces productives) determina la superestructura política-jurídica-ideològica. La història avança per successió de modes de producció (esclavista, feudal, capitalista, socialista) impulsada per contradiccions internes.

Teoria del valor-treball (refinada). El valor de les mercaderies es mesura pel temps de treball socialment necessari per produir-les en condicions mitjanes. Marx distingeix valor d’ús (utilitat concreta) i valor de canvi (quantitat d’una altra mercaderia per la qual s’intercanvia).

Plusvàlua. El treballador ven la seua força de treball i produeix més valor del que cobra. La diferència (plusvàlua) és la font del benefici capitalista. Distinció entre plusvàlua absoluta (allargar la jornada) i relativa (augmentar la productivitat).

Llei de la caiguda tendencial de la taxa de benefici. Amb el desenvolupament capitalista, augmenta la composició orgànica del capital (més capital fix per treballador) i la taxa mitjana de guany tendeix a caure, generant crisis periòdiques.

Fetitxisme de la mercaderia. En el capitalisme, les relacions socials entre persones apareixen com a relacions entre coses (mercaderies). Concepte influent en sociologia i filosofia contemporànies.

Transició al socialisme. Les contradiccions internes (concentració de capital, proletarització, crisis) portarien a la fi del capitalisme i a una societat sense classes.

3.2. Successors i crítiques

Friedrich Engels: col·laborador i editor de Marx; escrigué La situació de la classe obrera a Anglaterra (1845).

Rosa Luxemburg (L’acumulació del capital, 1913): teoria imperialista del capitalisme, necessitat de mercats externs.

Vladímir Lenin (L’imperialisme, fase superior del capitalisme, 1916): el capitalisme financer monopolista exporta capital i condueix a guerres interimperialistes.

Piero Sraffa (Producció de mercaderies per mitjà de mercaderies, 1960): crítica neoricardiana al neoclassicisme. Mostrà que el capital no és un factor homogeni mesurable; controvèrsia de Cambridge contra MIT (Robinson i Sraffa contra Samuelson i Solow).

Crítica clàssica al valor-treball des del marginalisme: Böhm-Bawerk (1896, Karl Marx and the Close of His System) i la transformació de valors en preus. El debat ha continuat fins hui amb Morishima, Steedman, Foley, Duménil.

Tradició marxista

De Marx a Sraffa — continuadors, crítics i la controvèrsia de Cambridge

De Marx a Sraffa — continuadors, crítics i la controvèrsia de Cambridge Marx 1867 · Das Kapital Engels 1845 · Lage Luxemburg 1913 · Acumulació Lenin 1916 · Imperialisme Böhm-Bawerk 1896 · crítica Sraffa 1960 · neoricardià
La controvèrsia de Cambridge (Robinson-Sraffa contra Samuelson-Solow, anys 1960) actualitzà el debat marxià sobre el mesurament del capital.

4. Revolució marginalista i neoclassicisme

4.1. 1871-74: tres autors simultanis

La revolució marginalista dóna la volta a la teoria del valor: ja no és el treball incorporat sinó la utilitat marginal (la utilitat de l’última unitat consumida) la que determina el preu. Tres autors arriben independentment a la mateixa idea entre 1871 i 1874:

William Stanley Jevons (Anglaterra, 1871, The Theory of Political Economy). Defensor de la matemàtica en Economia. Formula la utilitat com a funció derivable.

Carl Menger (Àustria, 1871, Grundsätze der Volkswirtschaftslehre). Fundador de l’Escola Austríaca. Èmfasi en el subjectivisme del valor i en la imputació del valor des dels béns finals als factors. Deixebles: Böhm-Bawerk, Wieser, més tard Mises i Hayek.

Léon Walras (Suïssa, 1874, Éléments d economie politique pure). Formalització matemàtica de l’equilibri general: tots els mercats s’equilibren simultàniament mitjançant un sistema d’equacions simultànies. Anticipa el model Arrow-Debreu (1954).

Revolució marginalista 1871-74

Tres autors, tres països, una mateixa idea: la utilitat marginal

País i obra Idea distintiva Escola posterior
Jevons (1871) Anglaterra — Theory of Political EconomyFormalització matemàtica de la utilitat; defensa el càlcul diferencial en EconomiaEconomia matemàtica anglosaxona; antecedent de l'econometria
Menger (1871) Àustria — Grundsätze der VolkswirtschaftslehreSubjectivisme del valor; imputació des dels béns finals als factors; èmfasi en la incertesaEscola Austríaca (Böhm-Bawerk, Mises, Hayek)
Walras (1874) Suïssa — Éléments d'économie politique pureEquilibri general simultani de tots els mercats; tâtonnement walrasiàEscola de Lausana; Arrow-Debreu (1954); teoria moderna de l'equilibri general
La simultaneïtat dels tres descobriments —sense comunicació entre els seus autors— és un exemple històric de descobriment científic múltiple (Schumpeter 1954).

Mapa de la revolució marginalista

1871-74 — un centre, tres autors, tres escoles

1871-74 — un centre, tres autors, tres escoles Revolució marginalista 1871-74 · utilitat marginal Jevons Anglaterra · economia matemàtica Menger Àustria · Escola Austríaca Walras Suïssa · eq. general · Lausana
Tres autors convergeixen al mateix concepte des de tradicions diferents; cadascun funda una escola posterior amb metodologia i temes propis.

4.2. Alfred Marshall (1842-1924)

Professor a Cambridge. Els seus Principles of Economics (1890) són el manual neoclàssic de referència durant mig segle. Síntesi pedagògica brillant: combina rigor matemàtic (relegat a notes a peu de pàgina i apèndixs) amb exposició verbal accessible. Són també la base de tot el Bloc B d’aquest temari. L’estratègia pedagògica de Marshall és singular: el cos del text usa metàfores orgàniques —l’economia com un ésser viu que creix i s’adapta— perquè volia que l’economia fóra una ciència a l’abast de qualsevol ciutadà intel·ligent, sense sacrificar el rigor.

Aportacions:

Creu oferta-demanda (les “tisores de Marshall”): el preu és determinat conjuntament per oferta i demanda, com les dues fulles d’unes tisores. Resol la disputa clàssica sobre si el valor venia del cost o de la utilitat. La disputa havia dividit els clàssics, que prioritzaven el cost de producció, i els marginalistes purs, que prioritzaven la utilitat: ambdues fulles són simultàniament necessàries, encara que a curt termini domina la demanda i a llarg termini el cost d’oferta. Aquesta síntesi és el cor de tota la microeconomia que l’opositor ha de dominar (Tema 10, Bloc A; Temes 11-14, Bloc B).

Equilibri parcial: anàlisi d’un mercat aïllat, amb la resta de l’economia donada. Complementa l’equilibri general walrasià.

Elasticitat: mesura de la sensibilitat de la quantitat davant de variacions del preu. Concepte quantitatiu crucial. Mesura també la sensibilitat de la quantitat oferta, i tant davant del preu com davant de la renda. La seua formalització permeté tractar amb rigor preguntes que abans només admetien respostes qualitatives: com afecta una pujada de l’IVA a la recaptació? Quin efecte té un impost específic sobre l’alcohol en el consum?

Excedent del consumidor: diferència entre el que el consumidor està disposat a pagar i el que efectivament paga. Base de l’anàlisi de benestar. Junt amb l’excedent del productor és la base de l’anàlisi de benestar marshallià i permet quantificar els guanys i les pèrdues d’eficiència d’impostos, monopolis i regulacions (Tema 14 i Tema 17, Bloc B).

Distinció curt/llarg termini: el curt termini permet ajustar producció amb capital fix; el llarg termini permet ajustar tots els factors i entrar/eixir del mercat. A curt termini l’oferta és relativament rígida i a llarg termini es torna més elàstica. Marshall distingí a més un «període de mercat», amb l’oferta totalment fixa, com a tercer horitzó temporal.

4.3. Vilfredo Pareto (1848-1923)

Economista i sociòleg italià. Successor de Walras a Lausana. El seu Manuale di Economia Politica (1906) és el tancament de la primera generació neoclàssica.

Òptim de Pareto: una assignació és eficient quan no es pot millorar el benestar d’un agent sense empitjorar el d’un altre. És el criteri normatiu central de la teoria del benestar moderna, encara que deliberadament neutre respecte a la distribució (tot l’ingrés en una persona pot ser òptim de Pareto).

Distribució de Pareto: documentà empíricament que les rendes més altes segueixen una distribució molt asimètrica. Origen de la “llei 80/20” (el 20 % de la població concentra el 80 % de la riquesa). Hui s’usa en molts camps: vendes, lingüística, xarxes.

Corbes d’indiferència: representació gràfica de les preferències del consumidor sense necessitat de cardinalitzar la utilitat (utilitat ordinal).

Pareto assentà les bases de l’economia del benestar formalitzada després per Bergson, Samuelson, Arrow.

5. Visualització: la creu de Marshall

Les tisores de Marshall (1890): valor = utilitat i cost

Marshall sintetitza la tradició clàssica (cost de producció) i la marginalista (utilitat marginal): el preu es determina com les dues fulles d’unes tisores —oferta i demanda—, cap talla sola. L’oferta reflecteix costos marginals creixents; la demanda, utilitats marginals decreixents. L’equilibri (P*, Q*) és on les dues corbes es tallen.

Creu de Marshall

Esquema simple oferta-demanda — les tisores de Marshall

Esquema simple oferta-demanda — les tisores de Marshall Q (quantitat) P (preu) O D E (P*, Q*)
Equilibri: punt on es creuen les dues fulles de les tisores (Marshall, 1890).

La diferència amb els clàssics: per a Smith o Ricardo, el preu natural el fixava el cost de producció (especialment el treball incorporat). Marshall afig la dimensió de la utilitat i subratlla que ambdues fulles són simultàniament necessàries.

Cronologia: clàssics · Marx · neoclàssics (1776-1890)

Tres tradicions, tres respostes a la pregunta del valor17701810185018901930CLÀSSICSteoria valor-treballSmith · Ricardo · Mill · Say1776 W of N.1817 Princ.MARX · CRÍTICAplusvàlua i classeMarx (1867 Das Kapital)1867NEOCLÀSSICSutilitat marginal · síntesiJevons-Menger-Walras · Marshall18711890 Marshall

El diagrama de sota afig el que la cronologia anterior no dibuixa: les fletxes de filiació entre autors —continuació, mestratge i debat—, una per cada relació.

Cronologia paral·lela 1776-1890

Clàssics · Marx · neoclàssics — tres tradicions, tres respostes al valor

Clàssics · Marx · neoclàssics — tres tradicions, tres respostes al valor Smith 1776 · WoN Ricardo 1817 · Princ. Mill 1848 · Principles Marx 1867 · Das Kapital Jevons-Menger 1871 · marginalisme Walras 1874 · eq. general Marshall 1890 · síntesi
Tres tradicions paral·leles i els seus ponts: l'herència ricardiana arriba tant a Mill (continuació) com a Marx (crítica); els marginalistes dialoguen amb clàssics i marxistes fins a la síntesi marshalliana.

Conclusió

La tríada clàssics → Marx → neoclàssics estructura la primera etapa del pensament econòmic modern. Smith (1776), Ricardo (1817) i J.S. Mill (1848) crearen l’Economia Política clàssica amb la teoria del valor-treball i la divisió del treball. Marx (1867) formulà una crítica radical des de la categoria de plusvàlua. La revolució marginalista —Jevons, Menger i Walras 1871-74— invertí la teoria del valor situant la utilitat marginal al centre, i Marshall (1890) i Pareto (1906) consolidaren l’Economia neoclàssica que encara domina els manuals contemporanis. El Tema 5 seguirà amb institucionalisme, Keynes i tendències actuals.

La gran narrativa d’aquest tema és la d’una disciplina que, en menys de 150 anys, passa de la filosofia moral i de la política de la riquesa —amb l’Economia Política clàssica de Smith (1776), Ricardo (1817) i Mill (1848)— a una ciència formalitzada amb eines matemàtiques, anàlisi marginal i teoria del benestar. L’eix d’aquesta transformació és la revolució marginalista de 1871-74: Jevons a Anglaterra, Menger a Àustria i Walras a Suïssa arriben simultàniament —sense comunicació entre ells— a la conclusió que el valor no resideix en el treball incorporat sinó en la utilitat de l’última unitat consumida. Fou una de les coincidències més comentades en la història de la ciència (Schumpeter 1954 parlà de descobriment múltiple). Marx (1867) representà la via alternativa: una crítica radical al mode de producció capitalista des de la categoria de plusvàlua i de la teoria del valor-treball portada a les seues conseqüències; la seua influència en la sociologia, la història i els moviments polítics del segle XX és comparable a la de Darwin en biologia, encara que la seua validesa com a sistema analític econòmic ha sigut debatuda des de Böhm-Bawerk (1896) fins als debats contemporanis sobre la transformació de valors en preus.

Els quatre eixos recorreguts al tema són: (1) els precursors —Aristòtil, escolàstica, mercantilisme i fisiocràcia— que mostren que la reflexió econòmica precedeix en segles l’Economia com a disciplina; (2) l’Economia clàssica amb les seues tres grans figures (Smith, Ricardo, Mill) i la seua contribució a la teoria del valor, la distribució, el comerç internacional i el paper de l’Estat; (3) la crítica marxista amb el materialisme històric, la plusvàlua, la tendència a la baixa de la taxa de benefici i els seus successors neoricardians; (4) la síntesi neoclàssica amb Marshall (equilibri parcial, elasticitat, excedent del consumidor), Walras (equilibri general) i Pareto (òptim paretià, distribució de Pareto, corbes d’indiferència).

Els vincles amb la resta del temari són continus. El Tema 5 reprén la història del pensament on aquest tema la deixa —amb Keynes, el monetarisme i les escoles contemporànies—. Els conceptes de Smith (mà invisible, divisió del treball) i de Marshall (oferta-demanda, elasticitat, excedent) són omnipresents al Bloc B de microeconomia. L’òptim de Pareto és el criteri d’eficiència central del Tema 17 (fallades del mercat). L’avantatge comparatiu de Ricardo (Tema 4) és el fonament del comerç internacional del Bloc D.

La clau que diferencia en un examen oral: la paradoxa del valor (aigua contra diamant) és el símptoma del problema que els clàssics no pogueren resoldre amb el valor-treball; els marginalistes la tancaren amb la utilitat marginal decreixent. Citar Jevons, Menger i Walras (1871-74) com a resolució és imprescindible i marca profunditat de coneixement.

Bibliografía
  1. SMITH, A. (1776): The Wealth of Nations.
  2. RICARDO, D. (1817): Principles of Political Economy and Taxation.
  3. MALTHUS, T.R. (1798): An Essay on the Principle of Population.
  4. MILL, J.S. (1848): Principles of Political Economy.
  5. MARX, K. (1867): Das Kapital, vol. I.
  6. JEVONS, W.S. (1871): The Theory of Political Economy.
  7. MENGER, C. (1871): Grundsätze der Volkswirtschaftslehre.
  8. WALRAS, L. (1874): Éléments d'économie politique pure.
  9. MARSHALL, A. (1890): Principles of Economics, Macmillan.
  10. PARETO, V. (1906): Manuale di Economia Politica.
  11. SCHUMPETER, J. (1954): History of Economic Analysis (pòstum).
  12. BLAUG, M. (1985): Economic Theory in Retrospect, Cambridge UP.
  13. QUESNAY, F. (1758): Tableau économique.
  14. SAY, J.B. (1803): Traité d economie politique.

Síntesi del tema

El one-pager de síntesi del tema, per a un repàs ràpid.

Eina inclosa en la subscripció.

Subscriu-te · 25 €/mes

Mira una síntesi completa d’exemple →

Preguntes freqüents

Què va ser la revolució marginalista de 1871-74?

Jevons (1871), Menger (1871) i Walras (1874) arribaren independentment a la mateixa idea: el valor no resideix en el treball incorporat, sinó en la utilitat marginal, és a dir, la utilitat de l'última unitat consumida, que és la que determina el preu.

En què es diferencia la teoria del valor de Marx i la de Marshall?

Per a Marx, el valor de les mercaderies es mesura pel temps de treball socialment necessari. Marshall ho supera amb la creu oferta-demanda: el preu el determinen conjuntament el cost de producció i la utilitat marginal, com les dues fulles d'unes tisores, cap talla sola.

Què és la plusvàlua en Marx?

El treballador ven la seua força de treball i produeix més valor del que cobra; aquesta diferència, la plusvàlua, és la font del benefici capitalista. Marx distingeix plusvàlua absoluta (allargar la jornada) i relativa (augmentar la productivitat).

Com va resoldre el marginalisme la paradoxa del valor (aigua-diamants)?

Els clàssics no podien explicar amb el valor-treball per què l'aigua, vital, val menys que un diamant. El marginalisme la resolgué amb la utilitat marginal decreixent: la de l'aigua és baixa per la seua abundància, la del diamant alta per la seua escassetat.